首届“鲜于璜碑”全国隶书学术论坛征稿启事

全国第二届“邓石如与清代碑学书法”学术研讨会论文评选工作于2016年3月11日在合肥评选结束,经过评委会、监委会认真有序的初评、复评、终评,评出入选论文32篇。现将评审结果予以公布。如发现入选论文已公开发表,或存在抄袭、剽窃、代笔等情况者,自公布之日起,7日内请联系中国书法家协会研究部。一经查实,立即取消该论文入选资格,并按相关规定做出处理。

随着国家复兴传统文化战略的实施,“书法进课堂”教育政策的推进与落实,高等书法教育的长足发展与社会书法教育的广泛普及,推动书法学学科建设与升级势在必行,也成为当下高等书法教育工作者的历史担当。有鉴于此,为进一步形成共识,加强与促进全国高等院校间书法教育的交流与合作,推动书法学学科建设,提升当代高等书法教育水平,中国书法家协会和郑州大学书法学院拟于2018年9月举办“全国第二届高等书法教育论坛”。

随着国家复兴传统文化战略的实施,“书法进课堂”教育政策的推进与落实,高等书法教育的长足发展与社会书法教育的广泛普及,推动书法学学科建设与升级势在必行,也成为当下高等书法教育工作者的历史担当。有鉴于此,为进一步形成共识,加强与促进全国高等院校间书法教育的交流与合作,推动书法学学科建设,提升当代高等书法教育水平,中国书法家协会和郑州大学书法学院拟于2018年9月举办“全国第二届高等书法教育论坛”。

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  《鲜于璜碑》于上世纪70年代在天津武清出土,此碑字迹清晰、字体方整,是新中国成立后出土的最为完整、字数最多的东汉碑刻,是方笔汉碑的代表作之一。它的出土,对于中国书法史特别是对汉隶书法的研究,提供了非常宝贵的资料。近几年来,天津书法界已经藉《鲜于璜碑》的重大影响举办了全国第三届隶书大展和两次“鲜于璜碑”全国名家书法邀请展,取得了圆满成功。

联系电话:010—59759583

一、举办单位

一、举办单位

画家赵佑铭

  由中国书法家协会、中共天津市委宣传部、天津市文联主办,中国书法家协会学术委员会、天津市书法家协会、天津美术馆承办的首届“鲜于璜碑”全国书法名家学术提名展暨“鲜于璜碑”全国隶书学术论坛将于2015年9月上旬在天津美术馆举行。为传承隶书艺术,挖掘学术资源,发现学术人才,使论坛办得更具学术性、规范性,现特向国内外书法理论家、评论家、书法家以及广大书法爱好者征集论文稿件。具体事宜如下:

联系人:刘照剑

主办单位:中国书法家协会、郑州大学

主办单位:中国书法家协会、郑州大学

         优化、探寻笔墨语言的新能指             

  一、论文参考议题:

全国第二届“邓石如与清代碑学书法”学术研讨会入选论文作者名单(32篇)

承办单位:中国文联书法艺术中心、郑州大学书法学院、中国书法家协会书法教育委员会、
中国书法家协会学术委员会、河南省书法家协会

承办单位:中国文联书法艺术中心、郑州大学书法学院、中国书法家协会书法教育委员会、
中国书法家协会学术委员会、河南省书法家协会

         ——传统文人书画话语的当代言说 

  凡是有关《鲜于璜碑》研究的学术论文都属本次征稿之列,如:《鲜于璜碑》隶书艺术研究、《鲜于璜碑》字体研究、汉代隶书风格研究、当代隶书现状分析、隶变研究以及其他汉碑隶书学术研究等。

作者姓名

题目

省份

张雷

邓石如与江宁梅家交游考论

安徽

张朝阳

从几则题跋看梁巘与邓石如

安徽

夏冬波

邓石如与汤扩祖交游考略

安徽

桂雍

中国书坛的奇迹——邓石如

与林散之成功之路探微

安徽

张斌海

使刀如笔 印从书出——浅析

邓石如、包世臣书论对吴让之

刀法的影响

安徽

张志一

“邓石如研究”三十年

(1985—2014):相关数据分析

北京

王守民

从包世臣《国朝书品》看邓石

如行书创作审美观

福建

李吾铭

吴大澂抚粤期间幕府学术

活动考述

广东

王梦笔

清晚期碑学思潮下隶书发展

状态的转型和影响

河南

何朝波

破古出新 毁我塑我——试析

邓石如碑学背景下对篆书的发展

湖北

王文超

论包世臣与何绍基北碑书学观

之异同

吉林

侯平

诋邓石如书“不合六书之旨”

非翁方纲考

吉林

闫章虎

关于邓石如历史定位的再思考

吉林

王友良

邓石如与苏州的书事札记

江苏

邵宁

传承 雅化 变革——以

杨沂孙为视角看邓石如书法

的东传与嬗变

江苏

汤传盛

邓石如经典建构的范式意义

——论清代艺术话语权的转捩

江苏

王健

包世臣书论中“用曲”说辨析

江苏

王维

关于邓石如篆刻艺术的分期

江苏

杨鹰

邓石如篆书取法与风格及其

对近代碑学书法影响探赜

辽宁

王晓光

论邓石如篆、隶书

山东

吕文明

古法的复活:清代碑学

运动的实质——兼论邓石

如的碑学实践

山东

杨天才

晚清碑学影响下的文人书

家碑帖审美嬗变考察——以

杨守敬、莫友芝、沈曾植为例

山西

刘天琪 段惠子

翁方纲与“前碑派”及相关问题

陕西、上海

苏叶

包世臣《完白山人传》的

得与失

四川

樊琪

从清代学术视角看邓石如

的成就

四川

王炳学

从诗联看邓石如气象胸次

及对晚清碑学的风格影响

天津

尚磊明

博雅弘儒 朴健笃茂——邓派

书家张惠言述略

浙江

徐煜

论清代碑派书风与邓石如

八分书之关系

浙江

宋亮

王晓亮

试论“邓派”篆书在当代书法

高等教育中的价值

浙江

孙强 胡长春

邓石如文化修养研究

重庆

宋立

藉甚不渝,人亡业显——乾嘉

学者篆书观念及邓石如篆书

接受问题研究

重庆

贾锦涛

“中实”论——以邓石如

篆隶书为例

重庆

倾力支持:河南张海书法发展基金会

倾力支持:河南张海书法发展基金会

                                执白

  二、投稿要求:

中国书法家协会研究部

媒体支持:中央数字电视书画频道、《中国书法报》《中国书法》《书法导报》《书法报》《书法》《大河美术》、当代书法网

媒体支持:中央数字电视书画频道、《中国书法报》《中国书法》《书法导报》《书法报》《书法》《大河美术》、当代书法网

     
 当下,相比于主体性式微、又占大多数的体制化书画创作,体制外书画基本上是另外的一个种群的事儿。主要体现在,这一群活跃在网络上的书画作者大多都有笔墨为上的意识和观念,他们的书画作品往往也以比较接地气的造型和自由随性的笔墨为旨趣。应该说,在主体性和自由性两个方向上较之前者有所改善。

  (一)符合学术规范。论文前附主题摘要(300字以内)、关键词(2—6个);一律采用尾注,请统一按以下规格执行:

2016年3月14日

澳门mgm美高梅官网 ,二、征稿对象

二、征稿对象

     
 形成这种现象的原因,一方面与艺术身份与生命状态有关,另一方面是与艺术语言的习得方式和结构有关。前者主要是指这些作者往往没有当前我国所特有的吃皇粮的书画家身份或位置,一切都要自己努力、自己做主;后者则主要是指他们往往都有长期习书后转而自习绘画的经历。

  1、引用著作:作者,文章名(篇名),图书名(出版社、版次、出版时间),卷(或章节),页码;、引用论文:作者,文章名(篇名),期刊名(期数,出版时间),页码;、引用图版:图版名(作品名),图版出处(收藏单位或书刊名),拍摄时间(或页码)。所附图版,像数必在500万线以上。

全国各大院校书法专业教师、书法理论工作者、书法专业在读硕士、博士研究生。

全国各大院校书法专业教师、书法理论工作者、书法专业在读硕士、博士研究生。

     
 当下的绘画界有一个有意思的现象,先研习过书法的画家一般都接受传统文人画的审美和观念,都对笔墨有所认知和推崇。而先学习过造型后补修一些书法的专业画家一般都不太满意文人画的审美和笔墨。为什么会出现这样的情况,应该是习得的绘画语言的来源不同和由此导致的审美观念的差异造成的。通俗说来,是“学艺术,喝的第一口奶很重要”。我们知道,书画同源的本质是指书画同言,也就是说书画共用同一种艺术语言。而现代语言学的发展告诉我们,不是我们在支配着语言,而是语言在教化规训着我们,我们在学习语言的同时也接受着观念、养成着思维方式。从这个意义上说,在书画领域也一样,不是我们在使用笔墨语言,而是笔墨语言在规训、塑造着我们的观念,支配着我们的艺术思维方式和绘画技法的选择。现代语言学发展还告诉我们,语言由能指和所指构成,能指即语言文字的声音,形象;所指则是语言的意义本身,二者结合成为符号。拿玫瑰花来说,玫瑰的形象是能指,爱是其所指,两者加起来,就构成了表达爱情的玫瑰符号。简单对应于书画,骨法用笔就是能指,由其形成的笔墨,或者淋漓酣畅,或者含蓄蕴籍,总体所指是气韵生动。骨法用笔和气韵生动加起来的笔墨,可以说是文人画的总体语言符号。这种来源于传统文人书画的艺术语言,形成了以笔墨为核心审美文化的“共同性和共享性”,并为那些同一文化群体的成员所有,?能够使大家对笔墨符号所代表的审美和文化意义产生一致的领会。并且这种“共同性和共享性”既是历史的积累,也是时势的产物。语言是历史的约定俗成,笔墨也一样,笔墨形成于历史的进程中,也存在于当下的社会里,成为同一文化背景中所有成员共同感受的文化知识与审美经验,这种感受是在大家共同遵守的文化观念和思维方式中被认可的。因此,它也是笔墨符号能指与所指关系确认的前提。就书画而言,我们还可以说的简洁一点,所指与能指之间的关系其实就是笔墨感觉与艺术观念之间的关系。

2、引用论文:作者,文章名(篇名),期刊名(期数,出版时间),页码;
3、引用图版:图版名(作品名),图版出处(收藏单位或书刊名),拍摄时间(或页码)。所附图版,像数必在500万线以上。

三、征稿内容

三、征稿内容

     
 更深的关系我们可以分析石涛的一画论,一画其实就是艺术语言的能指,即语言的原始起点和状态。法国的拉康说能指来自于潜意识,潜意识的内核是人的原始欲求。人在刚生下来时是圆满具足的,没有欲望的欠缺,所以也不需要语言,这个就对应了石涛说的太古无法,而有了欲望的欠缺后其实就是失却了圆满具足的的状态,即太朴一散,即有了对外界的诉求和语言的表达了。石涛也说太朴不散,太古无法。太朴一散而法立矣,法于何立,立于一画就是这个意思。所以说,一画即语言能指。从这个意义上甚至可以说,先有笔墨语言后有文人画。   

  (二)论文字数在10000字以内(含注释),使用规范、标准的现行汉字。投稿时,所有文字、图版均须提供电子文本(Word文档)与A4纸打印稿各一份。电子文本可用光盘(软盘)可随打印稿邮寄,或电子邮件发送至948090738@qq.com,请在稿末写明准确的联系方式,以便收稿回执,或请来电确认;