澳门mgm美高梅官网何积石原创诗集百首【第一辑】【诗书画印名家】

何积石原创诗

  1.什么是甲骨文?

我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种。

我爱学习,学习使我快乐。各位朋友们,干货最多的极简艺术史又和大家见面啦~!

东汉著名书法学者许慎在《说文解字·叙》中说:
是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发隶卒,兴役戍,官狱职务繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝类。自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。

 

  甲骨文是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字。甲骨文多用刀刻成,有先书后刻和以刀代笔直接刻写两种形式。从书法的角度分析,它已经具备了书法的用笔、结字、章法三要素。传世的甲骨文中有朱书和墨书的痕迹,并且笔画有弹性,应当是由类似毛笔的工具书写而成的。

1:篆书艺术

萃花知道粉丝们卧虎藏龙,之前的写春联活动,大量的优秀作品投稿都快把萃花砸懵了,中国书法的魅力可见一斑。

一、秦书八体解释、分类、书法演变。

奉上印学杂咏新作为一至十



 

印学杂咏之一

印史留歌〈代序〉

怀沙依旧印千寻,

鸟迹如真梦到今。

澳门mgm美高梅官网,有觉遗文时代读,

风情闲处几人吟。

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印史留歌〈代序〉


 

印学杂咏之二

文字溯源

老少村前笑点头,

渔樵热闹庆丰收。

折技划地勤推算,

图画深知文字留。

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文字溯源


 

印学杂咏之三

甲骨文字

卜辞见日撼安阳,

刻划图形笔法藏。

有说当年龙骨梦,

看谁读破古文章。

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甲骨文字


 

印学杂咏之四

钟鼎文字

好战君王乱记功,

狂言特写庙堂中。

如今可爱金文识,

仿佛天书世界雄。

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钟鼎文字


 

印学杂咏之五

古陶文字

印学功夫尽养尊,

沽名花样最招魂。

庄严得法夺人眼,

千古留神陶拍痕。

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古陶文字


 

印学杂咏之六

简牍文字

竹木神奇胜纸团,

激情一绝被泥丸。

遥知士气风霜见,

所向春秋梦未阑。

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简牍文字


 

印学杂咏之七

鸟虫文字

烽火阵前悲喜融,

沙场血染战旗红。

越王信马西施恨,

拔剑无须见鸟虫。

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鸟虫文字


 

印学杂咏之八

秦篆文字

诸侯夺霸鼓声先,

莫负秦皇一统天。

玉篆功名风雨铸,

不妨开创太山缘。

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秦篆文字


 

印学杂咏之九

草书文字

舒展神形任自然,

淋漓妙处尽缠绵。

早知洒脱文风要,

追想惊奇一笔先。

注:草书在印章中的表现,却鲜见,但也不陌生,一记。

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草书文字


 

印学杂咏之十

隶书文字

张迁礼器石门颂,

献上蚕头雁尾情。

常说汉碑藏法宝,

才华称绝数明清。

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隶书文字

  2.什么是金文?

  (1)介绍:

考虑到还有许多同学对书法的了解还处于萌芽状态,本期极简艺术史专门推出书法简史,帮助大家推开书法艺术的大门。

秦书八体的解释: 1.大篆:所谓“大篆”是指秦、汉间人所见的较古的秦系文字,或是较接近这个系统的文字,但并不能包括一切的古文字。传说为周周宣王时太史籀所书的《史籀篇》中的文字只是这种古文字的很小一部分,类似于后来的童蒙课本《千字文》,所以《汉书·艺文志》认为《史籀篇》是周代史官教学童之书。一名「籀文」,则是据写者之名而称的。据段注,则含古文在内(见《说文》页七六六)。再细分,小篆当还有玉筯篆、玉箸篆、铁线篆、草篆等。秦代大篆书体的使用情况今天我们已无法搞清楚。许慎所著的《说文解字》中还保留了一部分据说是《史籀篇》中的大篆,数量不过几百个。由于这些大篆的书写已经被许慎改为小篆写法,所以除了其基本结构的差别外,其点画的原来面貌已经不可尽知,但从今天考古发现的东周、战国秦系金文和石刻文字中可以窥见其大致面貌。

  金文是指殷周时期铸刻在青铜器上的文字。古称铜为金,因而把刻在青铜器上的文字称为金文。因为这种文字在钟和鼎上出现最多,且乐器以钟为多,礼器以鼎为尊,故又称之为钟鼎文。钟鼎铭文,字凹人的阴文叫做款;字凸出的阳文叫做识(音炽)。

  中国先秦伏羲氏时期,就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜、预测吉凶祸福,故称”卜辞”。但其已具备中国书法艺术的基本要素:用笔、结构、章法等。殷周时
期,铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称”钟鼎文”广泛流行。秦始皇大统后,统称为”小篆”,也称
“秦篆”,所谓篆书,其实就是掾书,就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比,具有这样一些基本特征:字形修长。而且紧画
向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体
结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以
秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额
和器物款识之外。难得有独立的篆书。唐篆。因李阳冰出而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权篆书得以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。

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2.小篆:即秦朝李斯、赵高、胡母敬据大篆而省改,分别写成《仓颉》、《爰历》、《博学》篇,字体有别于大篆,所以称小篆。又一名「秦篆」,那是因为这些字形都是秦时人创的,并且通行于当代,所以称为「秦篆」。秦代的小篆,《汉书·艺文志》称之为“秦篆”。由于有不少秦代刻石、权量铭文等实物的存在而使我们得以窥其原貌。《仓颉篇》、《爱历篇》和《博学篇》等小篆标准字书所收文字的数量大约是3300字,实际上当时现实生活中所使用的篆字应该远远不止这些,因为仅商代甲骨文的单个字就已经超过了5000个,而秦代的社会经济和文化交往远较商代发达,文字的用途也更加广泛。许慎在《说文解字》中所收录的小篆数量有9353个,其中的大部分应当是秦代就已经有的篆字。   3.刻符:是刻在符节上的字体。刻符,是一个含义比较广泛的概念。唐兰先生曾经说:“我们要懂得什么是刻符,应该注意这一个‘刻’字,现在所见到的六国晚年的符节,如上虞罗氏(振玉)旧藏的辟大夫信节跟我藏的将军信节,以及马符、熊符、鹰符等,还有楚国的王命传,都是刻的,都是真正的刻符。秦兵器很多是刻铭的,也应属于这一类。”“这种文字因是刀刻的,不能宛转如意,所以跟篆书很不同。”(唐兰《中国文字学》.第137页。上海古籍出版社,2001年6月版)除了唐兰先生所列举的马符、熊符和鹰符之类,最著名的还有兵符等,为大家所熟知,如著名的新邦虎符。   4.虫书:是写在旗帜或符节上的字体。因这些字体有的像鸟,有的像虫,而鸟也称羽虫,所以称为虫书。虫书,是篆书的一种特殊变体,其主要目的是为了装饰和美观,增加一些书写的变化,书写用途有播信和兵器、青铜器装饰等。早在春秋时期,富于强烈装饰性的鸟虫书就大量出现。战国以后,文字的装饰风气更加盛行,因而鸟虫书一类图案文字更加繁荣。春秋、战国时期的鸟虫书主要用于兵器和青铜器上,到汉代则延伸到了瓦当和印文之中。许慎《说文解字叙》说:“鸟虫书,所以书蟠信也。”直到汉代,社会上还有许多工写鸟篆的人。

  3.金文的代表作品及其风格有哪些?

  A:大篆

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 5.摹印:是写刻在印材上的字体。印材有大小,所以在写刻之前必须先予规画,这就为什麼称「摹印」的道理。这种字体的特徵是屈曲缜密。摹印,又称玺印文字。“摹”即摹画。《说文》:“摹,规也。”《汉书·高帝纪》“规摹弘远矣”注引邓展日:“若画工规幕物之摹。”又引韦昭曰:“正员(圆)之器日规。摹者,如画工未施采时募之矣。”因此。所谓“摹印”,指就印的大小、文字的多少、笔画的繁简、位置的疏密等,用规摹的方法画出来。战国以后,玺印开始流行,并为我们留下了大量的玺印实物。玺印用途的特殊性和形状的特殊性要求其所刻划使用的文字必须增加变化,随形敷形,不拘一格,其文字的使用也以篆书为主。玺印文字的主要原则是追求美观典雅,并具备一定的私密性。从考古实物来看,战国到汉代的摹印文字变化不大。在一些随意的场合,汉代的摹印字体甚至加人了隶书笔势,以增加其古拙之气。美化点画的进一步发展,就是生造出一些形式,使点画更加繁杂,回转排叠的点画结构因此出现。到新莽时期,幕印又被称为缪篆。摹印文字因为非常实用,所以直到今天我们还在使用。

  商代前期金文的代表作有《戌嗣子鼎》《宰甫卣》等,笔画丰满柔韧,结体端庄沉稳,体势恢弘。西周金文比较盛行,主要有《毛公鼎》《散氏盘》等。

  先有大篆后有小篆。早在六十多年前,陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中,产生的象形(图画)文字。三千年前的殷商时代,在龟甲兽骨上刻划的文字,即”甲骨文”,书法细劲挺直,笔画无顿挫轻重。商周时代,出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文
称为
“金文”或”钟鼎文”。书法渐趋整齐,风格圆转浑厚,字形变化丰富,参差不一。春秋战国时代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而凝重,结体略呈方形,风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代称之为大篆。

秒懂的朋友一定都是书法老司机,如果你看得似懂非懂,那就该配合下面的文字版涨知识了。

6.署书:是题在匾额上的文字。   

  4.什么是石鼓文?

  B:小篆

四千年的历史中,中华书法变化多端,难以穷尽,我们大体可以按照字体变化、书写介质变化、书法审美变化三个方面去理解这一博大精深的艺术。

7.殳书: 是铸在兵器上的文字。殳是一种兵器。   

  石鼓文是刻在十个鼓形石碣上的文字,内容是记叙游猎、行乐的四言诗,十鼓分刻十首诗,故又称“猎碣文”。其笔画匀整,结体疏朗,朴厚雄浑,用笔遒劲圆润,具有春秋战国时期秦文字的典范性,归于大篆系统。

  公元前二二一年,秦始皇统一中国。由丞相李斯整理,简化
统一字体,后人称之为”小篆”。小篆 字体略长而整齐笔划圆匀秀美。

先秦 :甲骨文、金文、石鼓文 ;文字发展期,实用为主

传说中的仓颉造字以后,汉字就成了传承中华记忆的特殊载体。在先秦时期的出土文物中,我们可以看到早期书法的面貌。

殷墟出土的甲骨文是现存最古老的文字,即刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文,具有对称、稳定的格局,已具备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。

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▲  刻有文字的龟甲

商朝时,金文也开始萌芽。金文即青铜器上的铭文,又叫钟鼎文,在周朝达到鼎盛。到了西周后期,汉字发展演变为大篆,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。

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▲  西周,大盂鼎,中国国家博物馆藏  

春秋战国时期,由于诸侯割据,书体也出现了蝌蚪文、鸟书等等颜色不一样的烟火。书写载体更加多样,出现了竹木简牍、帛书、石刻等,其中刻在石头上的石鼓文,是迄今所知传世的最早的石刻文字,为大篆书体,为秦朝的官方字体小篆的前身。

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▲  秦石鼓拓片,故宫博物院  

8.隶书:是由秦始皇命下杜(今陜西省长安县南)人程邈所作。这种字体书写便捷,辅助篆书的不及。小篆在当时一般用于秦朝政府公布的公文、法令、诏书等。而在民间,因其实在是结构复杂,书写困难,速写就更是不易,一种以草书笔法书写的篆字并能急就的字体就诞生了,这就是隶书。相传当时有一个叫程邈的县吏得罪始皇,关在狱中,见当时狱官的幺牌用小篆书写很麻烦,经十年悉心钻研,化繁为简,化圆为方,创立了这种新的字体。秦始皇看了大为欣赏,不仅赦免了他的罪,还封他为御史,并将这种字体普遍运用于官狱文字事物之中。因程邈是个徒隶,该书体又专供隶役应用,所以就把这一书体称之为隶书。到了汉魏,已臻完善完美,从笔势到结构都成了与秦篆完全不同的一种书体,并为其后楷书的出现奠定了基础。书法专业术语称秦隶为“古隶”,汉隶为“今隶”。
  许慎《说文解字》对秦书八体的概括:一曰大篆:广义的大篆指秦代以前的甲骨文、金文、史籀文和通行于春秋战国时期除秦以外的六国的古文,狭义上单指籀文。
  二曰小篆:如上所述。李嗣真《书后品》赞曰:小篆之精,古今妙绝。秦望诸山及皇帝古玺,犹夫千钧强弩,万古洪钟,岂徒学者之宗匠,亦是传国之遗宝。
  三曰刻符:此类篆体专刻于符节上,因系用刀刻在金属上,不能婉转如意,故笔画近于平直,形体近于方正,现存有阳陵虎符上的文字即是。
  四曰虫书:也称鸟虫书,
篆书中的花体。秦以前就有这种字体,大都铸或刻在兵器和钟镈上。往往用动物的雏形组成笔画,似书似画,饶有情趣。也书于旗帜和符信,而汉代不乏鸟虫书入印的实例。
  五曰摹印:也称缪篆
。其实是汉代摹制印章用的一种篆书体。形体平方匀整,饶有隶意,而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义,故名。
  六曰署书:也称榜书。清代段玉裁《说文解字注》载:检者,书署也,凡一切封检题字,皆曰署,题榜曰署。
  七曰殳书:也称史书,佐书。也即秦古隶。称之为佐书,段玉裁认为:其法便捷,可以佐助篆所不逮。近来有学者首先认为隶书之名隶,是起于徒隶所书;其佐书之佐,或是起于书佐(汉代职掌起草和缮写的低级官吏)所书而名。八曰隶书。为我国文字由古体转为今体的重要里程碑。秦书八体是从两个不同角度来分类的:
  1、汉字发展不同时期的字体:大篆、小篆、隶书。
  2、不同用途的特殊字体(基础均小篆):刻符、虫书、摹印、属书、殳书。

  5.什么是大篆?

  (2)代表人物:

秦:秦篆、隶书 ; 文字开始变为艺术, 李斯、程邈

秦朝很短暂,却是字体发展演变的重要时期。秦灭六国后规定“书同文”,官方文字为小篆(秦篆),民间流行书写更加简便的隶书

小篆由李斯等人改造,形体长方,用笔圆转,用笔均匀,结构协调,字体典雅优美,具有很高的艺术性。

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▲  李斯 泰山刻石(明拓本)故宫博物院藏  

由于篆书书写复杂,更加简便(偷懒)的隶书出现了。隶书由秦朝程邈从篆书简化而成,秦隶将篆书的圆变方,笔画更简便。

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▲ 云梦睡虎地秦简,湖北省博物馆  

 汉字字体演变的三个阶段:
  1、殷商甲骨文、商周金文演变为小篆:由形体随意、接近图画写实象形变为形体整齐、接近抽象符号。
2、小篆演变为隶书:又称为“隶变”,是汉字发展史上最大最重要的变化,古文字变为今文字的转折点,使汉字从古文字阶段进入今文字阶段,是古今文字的转折点。隶书打破了以象形为基础的构造方式,形成现代文字笔画的基本格局,象形意味更加淡薄,符号性进一步加强。
  3、隶书演变为楷书:字体结构基本没变,用笔有些变化。  

  秦始皇统一六国以前的所有文字统称为大篆,包括甲骨文、金文(钟鼎文)、籀文、古文等。

  小篆的鼻祖——李斯,字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相,整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》,系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块。

汉:篆、隶书、草书 ; 书写达到高度自由 ,张芝、蔡邕

小篆、隶书为汉代通行文字,为了进一步“偷懒”,书写更便捷的草书也出现了。

草书就是草率的隶书,逐渐发展为有章法可循的章草,再进一步放纵不羁爱自由,不拘泥章法的就是今草。东汉张芝创今草,世称张芝为”草圣”。草书出现意味着人们的书写达到高度自由,可以通过笔墨随性地表达个性,抒发情感。

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▲  东汉 张芝(传)《冠军帖》  

书写介质上,虽然东汉蔡伦发明了造纸术,但纸张尚未普及,书写介质最为流行的还是“写”在石头上,即碑刻,以汉隶刻之,字型方正,蚕头燕尾,波磔分明。汉隶书法家的代表有蔡邕,发明了飞白书。

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▲  蔡邕《熹平石经》

二、秦始皇的书同文字-小篆书法的形成。   春秋战国长达数百年的分裂割据和争霸战争,给人民带来了巨大的灾难,同时也使诸侯国之间形成了一定的文化差异,文字的差异也十分明显。这种文字差异阻碍了诸侯国相互之间的文化交流,也不利于统一国家的巩固。

  6.什么是小篆?

2:隶书艺术

三国两晋:楷书、行书 ;开创风格,树立典范,钟繇、王羲之

三国时期,楷书逐渐从隶书中演化出来,成为书法的又一主要字体。曹魏书法家钟繇的楷书古雅浑朴,圆润遒劲,古风醇厚,笔法精简,自然天成。

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▲ 钟繇《宣示表》

两晋时期书法家辈出,王氏家族占据半壁江山,王羲之、王献之妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求。这一时期最流行行书,介于草书和楷书之间。代表作有王羲之的《兰亭序》,被誉为天下第一行书,以及“三希”《快雪时晴帖》《伯远帖》《中秋帖》。

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▲王羲之《兰亭序》(唐摹本)故宫博物院藏  

至此,书法界的五大主流书体:篆书、隶书、草书、楷书、行书,都已经登上了历史舞台且都不乏神作,最重要的书写介质——纸张,已经普遍为人们使用,此后的书法史,可以看作一场精彩又漫长的墨与纸的切磋。

自周朝东迁洛邑后,历五百余年诸侯兼并和七国争霸。到了秦统一的时候,在意识形态领域,已如《说文解字》的作者许慎所言,各国“田畴异,车涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。”尤其文字。据说当时“宝”字的写法,有一百四十九种形态;“眉”字、“寿”字的写法也都有百种以上。在字的结体上,有的柔婉流动、有的疏密夸张,有的体势纵长,有的结构狂怪。从中国书法艺术发展的角度来看,无疑为之提供了丰富的表现形式和内容;但对统一的中国来说,却带来了社会思想政治经济文化等方面交流上的困难与混乱。

  小篆是与大篆相对而言的。秦始皇为统一中国的文字,令丞相李斯在秦国大篆的基础上结合六国文字加以修订、整理,统一为官体标准文字——秦篆。后人为了区分秦以前的文字,把秦篆称为小篆。

  (1)介绍:

南北朝:隶楷、行草 ;北碑南帖,上承汉隶、下启唐楷,羊欣、智永

南北朝时代最为瞩目的属魏碑,北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,上承汉隶、下启唐楷的过渡时期书法。

北朝书法以碑刻为主,尤以北魏、东魏最精,字体多为介于隶书和楷书之间的过渡体。代表作有《郑文公碑》《张猛龙碑》《敬使君碑》。

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▲ 《郑文公碑》

南朝书法继承东晋风气,行草是书写时的主要字体,推崇王献之的书风,书写介质以尺牍为主,代表人物依然是王家人,如王献之之甥羊欣、王羲之七世孙智永。此外还有些优秀的匿名碑刻作品如《爨(cuàn)龙颜碑》、《瘗(yì)鹤铭》。

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▲  智永,真草千字文

因此,秦朝统一之后,消除全国各地区间的文字差异被提上了日程。秦始皇对此进行了全面的改革,实行“书同文字”,“罢其不与秦文合者”,命宰相李斯将当时所有字体统一为一种书写文字,这就是秦篆。即把原来的史籀大篆简化成小篆,故又称小篆。通令全国使用。从秦小篆字体来看,它一方面保留了大篆字体结构和象形文字的基本特点;另一方面则对字体的结构进行较大的整理加工,使之相对统一和规范。主要的一是各种偏旁形体统一,每字所用偏旁基本固定为一种,而不用别种代替;二是偏旁的位置相对固定,不能随便移动。三是大致确定每个字的书写笔数和笔顺。