澳门mgm美高梅官网这份草稿,被日本视为国宝

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或有细心的书友发现,在日本书法史上的属于日本人自己书写的国宝级书法作品,几乎没有汉字楷书作品,这在于古代日本从我们唐朝深学到书法后,转到日本流传,都是以行草、草书为主,再到了日本平安时代后期,像小野道风这样开创性的日本人,形成了具有自己的风格的行草、草书形式,象征着日本书法文化独立的开始,加之这平安时代后期,日本已发明出适合被书写成行草、草书的片假名,故此,这些人的片假名书法被日本后世学者大力推及与发展。

小野道风(894-966),参议小野篁的孙子,大宰大贰–小野葛弦的儿子。藤原纯友讨伐的那个小野好古是他的亲哥哥。官职是正四位下内藏头。在摹仿我国王羲之字体的基础上,形成自己的“秀气”风格,为“和(日)样”书法的创始人,在日本书法史上占有特别重要的地位。其书法真迹《智证大师谥号敕书》、《屏风草稿》等被视为国宝。其墨迹称为“野迹”,与书法家藤原佐理的墨迹(佐迹),藤原行成的墨迹(权迹),誉称“三迹”。

【本文由 “菠萝味的猫仙女” 发布,2017年07月23日】

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日本小野道风行草书法欣赏《屏风书稿》

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小野道风书法赏析《玉泉帖》全文由四枚楮纸组成。书写的内容是从白氏文集卷六十四中精选出四首,楷书、行书、草书相互交织在一起,浓淡乾湿、大小错落、极尽变化,酿出浑然一体的调和美。

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《玉泉帖》是小野道风的代表作,写的是白居易的四首诗。平安时代的日本贵族普遍喜欢读白居易的诗。

小野道风(894-966),为“和(日)样”书法的创始人,在日本书法史上占有特别重要的地位。其书法真迹《智证大师谥号敕书》、《屏风草稿》等被视为国宝。

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小野道风是最早推进书法”和样”化的书家,为日本书法打开了一扇大门。然而他的官位一直不高,当时的朝政被藤原家族总揽。

还有王铎诗稿、文徵明信稿等等,后来都成了我们中国国宝。

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藤原行成(972年—1028年),是平安时代中期的朝臣。一条帝时代四纳言之一。右少将藤原义孝的儿子,藤原伊尹之孙,官居正二位。尤以书法闻名东瀛。

26岁时所写的《诗怀纸》一札,已轻松自然的透露出其风流蕴藉、潇洒惆镜的气息。

从小野道风《屏风草稿》的字上鉴赏,这份草稿能成为日本的国宝,似乎也是种必然的结果;小野道风用法结字,是典型的学我们中国王羲之,又受隋朝智永和尚影响;中肯的讲,小野道风学得颇好。

行成的书法活动,可根据他的日记《权记》来进行考察。长保三年(1001)七月,二十九岁的行成为内里殿舍诸门挥毫题字,是关于他书法活动的最初记录。此外他还题额新建的紫宸殿、承明门、仙华门、世尊寺、净妙寺、美福门及法性寺的南门、北野宫的大学寮、龙华树院(现存东京国立博物馆)等等,不胜枚举。此外,还写了大量的佛事供养愿文、屏风色纸等,尤为出色。

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就本文标题,小编还在想,是不是书法草稿,都有成为国宝的可能,诸如我们中国东晋时期王羲之的《兰亭集序》,是王羲之为聚会即兴而书写的一份游记草稿,后来成了“天下第一行书”,纵是流传下来的这份冯版《兰亭集序》不是王羲之真迹,依然也能坐上“国宝至尊”这一席位;

作为日本历史上的著名书法家,他的书法后世称之为“权迹”,与小野道风的“野迹”、藤原佐理的“佐迹”合成书道“三迹”。藤原行成继承了小野道风与王羲之的风格,创立日本风格的书法,是日本书法之集大成者。其书法温雅、干练,代表作有《白乐天诗卷》《消息》等。

藤原佐理 《恩命帖》

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藤原行成,是当时的右近卫少将义孝之子,曾祖是摄政藤原伊尹(摄政太政大臣)。遗憾的是在行成出生那年的年底,伊尹便遁入他界,而在行成三岁的时候,他的父亲义孝也因病辞逝,时年不过二十一岁。行成只能靠外曾祖父源保光抚养。浪迹一生,可谓坎坷。最后于万寿四年(1027)病逝,享年56岁。

“和样”书法起自小野道风,发展于藤原佐理,完成于藤原行成。

最后再中肯的说一次,抛开历史原因,不得不说,当时日本人学我们中国书法,确实有颇多日本人学得很好,诸如小野道风,他写的这份草稿,能被日本视为国宝,真不是偶然,不管放到日本平安时代后期对应的我们中国北宋时期,还是放到我们现在的书法圈,应都能在书法造诣上众多席位中赢得一席。

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藤原佐理《离洛帖》

再是唐中期颜鲁公的《祭侄文稿》,是颜真卿为报国捐躯的子侄而写得一分纪史草稿,后来成了“天下第二行书”,也是“国宝至尊”;

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所以,文章结尾,小编还是不得不想到这文章篇头,是不是书法草稿,都有成为国宝的可能?

这种装饰性和抒情性很快被当时的日人所接受,写出了日本书法家的自信心。

作结:日本小野道风这份草稿确实不错,能被日本视为国宝,是一种必然结果。

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