黄简书法笔记

  王友谊

图片 1

学习书法,要有法可循,一是学习书体的先后顺序之法,二是习字之笔法。

黄简书法笔记

图片 2

  1949年出生

各 射 出 既

小篆

1三种书体意义

书法

  中国书法家协会篆书专业委员会委员

篆隶行草,要从哪里学起呢?如果你没有特别喜欢的字体,我建议你可以从大篆开始。

小篆是在秦始皇统一中国后(前221年),推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由宰相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,而创制的统一的汉字书写形式。

一指文字的形体,二指书写的字体,三指书法家的字体。

     
前几日遇到一个朋友,说他最近在学书法,非拉着我去看看他的成果,要和我探讨交流一番。

  中国书法家协会书法培训中心教授

中国文字是从象形文字发展出来的,从篆书开始学,你能了解中国字的根,感受造字者的智慧,了解字的变化史,有趣极了。

时至今日,篆书已经不是常用的书体了,加之难于辨识,很多人并不了解篆书,作为书法学习来说,篆书是最容易书写,最具有美感,最佳的入门选择书体!

汉字有篆隶楷行草5种字体主要书体有大篆,小篆,刻符,虫书,署书,殳书,摹印,隶书。

     
我心想难得在外地遇到一个这么热衷书法的人,交流一番也未尝不可,说不定他对于书法的看法有什么新鲜的地方。

  中国艺术研究院中国书法院研究员

大篆是周代以前使用的文字,是小篆的前身,小篆是秦以后的文字。临大篆选用的字帖有《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《石鼓文》。

选帖

书体。指文字书写中产生不同的体势,姿态。它考察的是书写特点。观察不同的书体,主要就是点划形状不一样。

     
于是便跟着他来到他的书房,他随即拿出一摞他最近练的东西,让我帮他看看,当时我就傻眼了,只见一摞宣纸上满满的都是点、横、竖、撇、捺等等一些笔画,就像幼儿园小朋友初学笔顺时的作业。

  采访时间:2013年6月19日上午

《石鼓文》为石刻之祖,气势古朴,我临的是《石鼓文》,下面是我临《石鼓文》所用的笔墨纸建议。

学习书法必须要临摹古人作品,选择字帖是选择合适的范本,有益于我们的临帖,以下介绍几个范本及选帖原则

书法家的字体书风,欧颜柳赵。

     
细细看去,每一笔每一画,确实漂亮,丝毫没有瑕疵,可以说完美,但是我却怎么都没办法将纸上的这些符号与书法联系起来,更别说是书法艺术了。

  采访地点:北京王友谊工作室

-1- 首选墨迹

2什么是书法

     
我相信很多人都被现在流行的所谓的“学书之风”所误导,一上手便是横竖点划,进而颜柳欧家,盲目书写。

  记
者:王老师,您觉得作为一个书法家,在这种书法的继承和创新中应该起到什么样的作用?

刚学时不懂笔,老师帮我选的笔。在网上也能搜到这款笔。

书法分墨迹与碑刻,作为初学,学习笔法是关键,因此选择字帖时挑选墨迹,最佳。

书体创作的结果:是丰富了字体表现的形式。举一个国字为例:它可以写出篆书、古隶、汉隶、行书、魏碑、真书、章草、今草、狂草等等。简言之:书体没有改变文字的基本结构,不影响字义,只是丰富了字体的表现形式。书体初创,目的是“助人伦,为教化”,是实用性、功利性的书写,属于工艺美术。后来书法淘汰了装饰性的美术字。

     
殊不知这样下去,字写得确实好了,但它还仅仅停留在字的层面。这样的学书之人只会成为书写机器,离书法艺术越来越远。

  王友谊:我觉得作为一个书法家,首先应该具有一个承古开新的精神,传承是基础,但是传承不能培育大师。我觉得所有的大师都是在对已发现的规律的颠覆中,在对未知规律的独创性发现中构建自己的艺术大厦,所以探索与发现未知规律比传承更重要。

刚买的笔是尖尖的,用手打开,浸水就可用了。用完之后一定要洗笔,顺着笔洗,这样能延长笔的使用寿命。

碑刻:古人写好,找刻工刻于石头上,今日所见到的多为拓片,与最初的书写有所差异,因此不易初学。

在书写中,字形表达字义。字义供阅读,文学作品就是用字义表达的。在书法中,字形转化为字像。字像表达个人情性,以供欣赏和品味。

      对此,我想根据自己对书法的理解和大家做个分享。

  记
者:您认为我们这个时代应该在书法上给后人留下一些作品,我知道您把“四书”做完了,“四书”有五万字,之后您还要做“五经”,并且还设计了其他很庞大的工程,为什么要这么辛苦做这些事情呢?

图片 3

图片 4

通过书写,创造字像,以表达个性,这就是书法”。

      学书法,不得不知道以下几件事。

  王友谊:我觉得每一个书法家确实要有历史的责任感,应该考虑到为后人留下一部或者多少部国学经典的艺术作品,所以我考虑到“四书”、考虑到“五经”、考虑到《道德经》,“四书”和《道德经》我已经写完了,“五经”马上就要开始,我就是觉得一个书法家应该考虑给后人留下一部或者几部国学经典的艺术作品。

兼毫(小)

峄山刻石拓片

书法不是或者说不仅仅是写出漂亮的字,而更重要的是写出活的字,把你自己的生命,寄托于字像。照相能照出一个人的外形,书法能留下你的内心。

1.入门

  记
者:我知道您都是用篆书、大篆来创作这些作品,为什么不选择其他书体来做呢?

墨迹:古人手写,保存到今日,容易看出用笔,用墨。如能对着真迹临帖,最好不过,但条件有限,购买清晰的印刷版本就可以了。

字体是讲结构,解决对不对的问题;书体是讲使(或实)用,解决表达的问题;书法是讲人性,解决美不美的问题。

     
许多人觉得书法入门很简单,无非就是文房四宝一上桌,毫蘸墨汁飞,下笔龙飞舞,其实不然。

  王友谊:国学经典,你比如“四书”也好、“五经”也好、《道德经》也好,它本真面目就是大篆,因为它成熟于战国,所以还原历史的本真,这是我们每位艺术家的责任。

老师家用的是一德阁的墨汁,所以我也没有用过别的,但是你百度一下,会发现书法界一得阁墨汁用的还是很普遍的。

图片 5

3学书法从哪里入手

     
书法的入门也是及其讲究的。如果一上来就拿起唐代大家的中楷,则必然会将路子越走越窄。

  记 者:我知道“四书”大概五万多字,您花了三年来创作。

重点在用墨这块,毛边纸不那么吸墨,用的时候要掺一些水。在宣纸上创作就要用浓墨了,宣纸很吸墨,如果掺水就会洇湿一片。

吴让之篆书

《中国书法简论》大力提倡学王羲之。他说:“除非我们不学习写中国字,若要学习,便必须从笔法入手。”这里所说的笔法,指书法的基本技法。表达个性,你要表达得好,首先要掌握笔法。

     
入门首先要从书法的第一种形态——篆书学起,书法是经历过很长很长历史的,后人学书必须寻本溯源,讲究“入古”。

  王友谊:对。

图片 6

-2- 经典必临

赵孟頫在《兰亭十三跋bá》第七这么说:“书法以用笔为上,而结字亦须用功;盖结字因时相伟传,用笔千古不易。”潘伯鹰先生解释赵孟頫这句话说:“他在这句话里说清楚了两个问题,一个是用笔,古往今来所有写字的笔法是一致的。学会了笔法,就掌握了关键,任何字都会写。一个是结字,结字是字的组织问题。这是随时代,甚至随作家而不一致的。”结字是审美观的表现,用笔讲的是工具的使用方法。工具不变,方法当然也不变。所以说“用笔千古不易”。

     
篆书是五种书体里最适合入门学习的,它笔法简单,只需要记住基本要领即可。十六字诀“圆起圆收,布白均匀。讲求对称,粗细均匀。”

  记 者:而我们知道“五经”上下算下来也有75万字……

篆书的发展上,有两座高峰,一是秦篆,一是清篆。这两个时代的篆书作为首选,其他有一些经典可临,比如唐代李阳冰的篆书等。

4用笔有规范吗?

     
书法讲究的是大感觉,抓大放小,不拘泥于一个字一行字写得好坏,而是通篇观之,有没有古味,有没有那种整体的“感觉”。

  王友谊:85万字。

练习选用毛边纸就行,便宜又好用,一张能写12个字。毛边纸是一大张,为了书写方便,我都对裁。

清代可以选择

笔法本身是讲共性的;共性就是用笔规范,大家都要遵守。具体运用是讲个性的;个性发挥不能脱离规范。

     
初学者要从整体开始学起,而不应该从一笔一划学起。就好比盖房子,只有先把整个框架结构搭建起来才好去弥补那些细节。

  记 者:那么这工程量会非常大,您得拿多少年来做这件事情?

裁过一半的纸再对折,然后竖着折两下,成三个方块,正好能写6个字,从右向左写。

图片 7

王羲之是笔法典范。

     
当你整个书法的感觉出来了,意识培养起来了,那么加以时间的磨练,所有细节的的东西就都会自动浮现出来。

  王友谊:这就要有愚公移山的精神,每年写一部,今年我准备写“五经”的《周易》、《尚书》,明年写《诗经》,这三经我就完成了。后面剩下《春秋》、《礼记》文字比较多,但是我的办法比较科学,就是把它做成篆书的小篆的样子,然后改造成大篆。

每个方块不必写满,居中对称。书法留白很重要,所以练的时候就要养成。至于作品的折纸方法是依据创作的字数而不同。

邓石如篆书

王羲之是精擅隶书、更以其中许多笔法变化移转到楷书和草书上最有成就的大家。

2.选帖

  记 者:这就是一个文化工程。

图片 8

图片 9

王羲之不仅是一个精通隶书的大家,其更伟大的成就则在能以隶法来正确地、巧妙地、变化地移入楷行草书之中,成为新的体势,传为不朽的典范。

     
我们说书法最讲究的还是“入古出新”,所谓“入古”就是要向古人学。选择适合自己的古人字帖是至关重要的。

  王友谊:对。

书写要领

局部赏析

5王羲之

     
从最简单的开始。学篆书,小篆从《三坟记》《峄山碑》开始,大篆从《毛公鼎》《散氏盘》开始。

  记 者:用不止十年的时间,来做这样的一件事情。

大篆起笔要藏锋,自然回转写的要饱满。

图片 10

汉字书写的三个阶段。第一阶段,书写字体,记录语言;第二阶段,发展书体,以应实用;第三阶段,创造书风,表达个性。字体从造字开始就有了,有了文字就有书写,一直延伸到今天,当然也会延伸到将来。书体的产生主要集中在秦汉时期,这是功利性的艺术。魏晋开始,书法达到自觉,书法家努力创造书风,表达个性。在这样的背景下产生了伟大的书法家王羲之。王羲之就是从书体向书风转折点上的关键人物。

     
隶书则从汉隶汉碑开始,《曹全碑》《礼器碑》《张迁碑》《石晨碑》《乙瑛碑》都是不错的选择。

  王友谊:对。生命一息在,我心永不衰。

横画一笔要等粗,竖画也是如此,像火腿肠,中间等粗,两边渐收。

吴让之篆书

王羲之书法的来源,是继承张芝、钟繇、卫氏这些书法家族的传统。唐代孙过庭在《书谱》中说:且元常(钟繇)专工于隶书(指真书),伯英(张芝)尤精于草体;彼之二美,而逸少(王羲之)兼之。钟繇、张芝各专工一体,王羲之兼有二美,真草都好。两种书体的优点集中于一身,这就是王羲之的优势。

     
到了楷书,就更需要慎重选择了,篆书和隶书都是入门的书体,笔法相对简单,而楷书则不同,楷书来源于前种书体,在笔法和结构上都增加了很多变化丰富的细节,如果选择不好则很快陷入瓶颈。

  记 者:那您除了写以外,我知道您还把它刻下来,为什么?

写转笔的时候,要注意转一下笔杆,以保持笔画的等粗。

图片 11

张芝的草书,钟繇的真书,都带有浓烈的隶书痕迹,历史上评为叫“古质”。王僧虔就说他们的字形是“古形”。王羲之变为“今妍”,就是风格妍丽,被称为“今体”,这就是王羲之的创造。

     
相信说到楷书,大多数人脑子里的第一反应就是颜真卿、柳公权、欧阳询等书法大家,市面上、包括书法培训机构也多推颜体、欧体、柳体。

  王友谊:不是刻,而是把“四书”、《道德经》、《说文解字叙》等做成铜版了。

图片 12

赵之谦篆书

王羲之笔法的传人

     
然则如此学法只会陷入困顿,唐楷是楷书的顶峰,学书者如果一上来直奔巅峰则必然根基不牢。因此推荐一部分相对适合入门的书家和书帖:

  记 者:为什么要做成铜版?

同一本帖不同人会临出不一样的感觉,但第一要义就是临的和字帖越像越好。熟练之后再多写才能慢慢有自己的风格,总之是跳不开时间,离不开坚持。

图片 13

王羲之
、王徽之、王桢之、王翼之,王法明,王彦祖,王胄昱,王孝宾(智楷)王法极(智永)……智永,虞世南,陆柬之,陆彦远,张旭

      元·赵孟頫《三门记》

  王友谊:因为这个时代的东西我们要考虑一下,要想放到三千年以后看什么东西。宣纸纸寿千年,这是指好的宣纸。我们现在的宣纸能不能做到这一点?所以它延续的年数最多几百年,那么几百年以后看我们现代人的作品应该看什么?平装书最多200年自动消失,线装书刚才谈到宣纸印刷的线装书最多也就一千年,所以我考虑到为历史负责任,我就把它做成铜版的,铜版是紫铜版、纯铜版还不是黄铜版,紫铜它的寿命几千年没有问题的。

以上是我的粗浅建议,请多多指教多多交流。

吴昌硕篆书

张旭是王羲之第十一代传人,张旭有两名出色的学生,一是徐浩,二是崔邈,徐浩传儿子徐璹[shú],这是十三代。韩方明先跟徐璹,两年后改换门庭,投入十二代传人崔邈的门下。崔邈在唐代是很有名的书法家,地位很高。这样,韩方明就是王羲之第十三代传人。日本的空海大师,就是王羲之第十四代。

      唐·褚遂良《阴符经》《倪宽赞》

  记 者:我知道您的身体不是像常人想象的那么健康。

这些墨迹适合初学,有些个性过强的不建议大家初学,比如徐三庚的篆书,个人特征太明显,初学不容易走出来。当有了临习墨迹的基础后可以向前临习。以下刻帖可以作为范本

张旭讲授笔法,有四个内容:一五执笔;二永字八法;至于五势九用,局外人连听都没有听到过,五势、九用成了王羲之笔法的最大秘密。

      明·沈度《敬斋箴》《四箴铭》

  王友谊:是肾衰。

图片 14

唐·张怀瓘(guàn)《玉堂禁经》

     
篆隶楷三种书体的入门选帖大致如此,行书和草书姑且按下不表。学书不是一朝一夕、一蹴而就的,更重要的是日久天长的坚持,临池不缀,持之以恒,方可“入古”,而后才能“出新”。

  记
者:那为什么还要去完成一个平常非常健康的人都很难完成的这样的一个文化工程,我们感到您特别有历史使命感。

峄山刻石

韩方明《授笔要说》和张怀瓘《玉堂禁经》,只是两篇小文章,分别收在宋代两个文集中间。把两篇文章连起来,就勾画出王羲之笔法的全貌。

3.临摹

  王友谊:应该考虑到历史的使命感,每一个艺术家都应该考虑到,不仅仅是我。我只是对国学经典的敬爱,对篆书、对大篆的偏爱,对书法艺术的挚爱,所以才做这种工作。

图片 15

学书法,就是要弄清楚五执笔、永字八法、五势和九用这些最重要的内容。

      通临精临相结合。

  记 者:这个过程中,一定特别的辛苦?

峄山刻石局部

6书法三栗素

      通临把握全局,精临掌控局部。好比写文章中的详略得当。

  王友谊:我感觉到很有乐趣,没感觉到辛苦,乐此不疲。

图片 16

唐朝张怀瓘《玉堂禁经》,不但记录了永字八法、五势、九用,还归纳了书法三大要素。他说:“夫书第一用笔,第二识势,第三裹束。三者兼备,然后为书,苟守一途,即为未得。”

     
临帖的过程中要注意读帖,细细品味书法家书写时的情景,还原每一笔的形成过程。有时甚至读帖的时间要超过临帖的时间,这样事半功倍。