澳门mgm美高梅官网刘延涛书画特展在河南博物院开幕

  2014年6月10日上午,“刘延涛书画特展”在河南博物院开幕,此次展览共展出台北历史博物馆所藏刘延涛书画作品52幅,其中包括山水画、花鸟画和书法条幅,创作时间多在迁居台湾以后。作品内容多表达个人品格之高蹈、怀乡情节之真切。展期为6月10日至7月10日。

北京匡时2015年春拍即将拉开帷幕,届时将辑结百余幅于右任先生不同时期书法作品推出“髯心翰墨-于右任书法作品专场”。拍品囊括髯翁不同时期风格的变迭,且大多有名人上款,质量整齐。作品从早中期忧国忧民、热血沸腾的爱国情操,到晚年的返璞归真,反映出不同时代中他的内心忧患,众多上款更体现他交游之广和丰富内心,堪为研究民国书法史和中国近现代书法史的重要艺术文本。

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  近日,中国书画大家劳伟先生创作的《劳伟行草作品选》由国家著名美术出版社天津杨柳青画社第四次重印出版。自2011年11月第一版以来《劳伟行草作品选》已由天津杨柳青画社于2013年7月、2014年6月、2018年10月先后四次重印出版万余部,受到艺术学术界广泛好评,产生了深远的艺术学术影响。

  中国书协主席张海为展览发来贺信。他说,刘延涛先生是我国书法和绘画大师,尤其是在协助于右任创立标准草书方面,做了大量基础性工作,并在传承于右任书风及拓展书画理论方面,卓有成效,为海峡两岸的书画创作和研究起到了积极的推动作用。我相信,通过此展的举办,对于两岸书画界进一步相互了解和深入交流具有深远意义和广泛影响。

传奇人生 书界泰斗

刘海天先生鉴藏印

民主自由让社会进步,也让艺术更为纯粹。当艺术变得纯粹,书法变得自由的时候,发展繁荣是大势所趋,可以说民国书坛真正称得上了百花齐放、百家争鸣。

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  中国书协顾问钟明善在为此展而作的怀念文章中写到:近代书坛真正形成流派的当属源于北魏书法体系的“于右任书法流派”。在于右任先生直接影响、关怀与激励下,刘延涛先生的书法艺术是于书流派中杰出的大家。他的行书、草书艺术既有于右老的风神气韵,更有他从王羲之书法流派汲取的静气、雅气。“和而不同”,正是他的个性、秉赋、审美意象的表现。

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鉴藏印:三原刘氏、海天之印

民国时期,短短30多年,却是一个思想高度碰撞的时期,好比春秋战国时期的轴心时代。对于中国而言,它既包涵了社会的变革,也蕴育了思想文化的变迁。民国的书坛俊彩星驰,绚烂夺目,名家辈出。对于民主自由的追求也体现在这时期的书风中,各家书法面目迥异,对书法趣味的追求也更加自由独立。

  《劳伟行草作品选》选取了劳伟先生一个时期以来不同艺术阶段创作的范仲淹《岳阳楼记》,陶渊明《桃花源记》、《归去来兮辞》,欧阳修《醉翁亭记》(行书卷)、《醉翁亭记》(草书卷),张若虚《春江花月夜》,李白《将进酒》,曹操《短歌行》、《步出夏门行》,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,《香如故》(历代名句长卷共十七篇)等十一卷行书、草书长卷书法代表作品结集出版,反映了一个时期以来劳伟先生的书法艺术创作状态和艺术创作学术成果。

  中国书协理事赵学敏在开幕式上致辞。他说,刘延涛先生是集诗、书、画于一身的大家。他的诗冲淡质朴,意境幽深,工五言古风,尤擅长句,用词遣字,蕴涵性情,充满人情味;他的书法追从碑帖,而又帖学深厚,行书或劲瘦研美,或笔墨丰厚,草书清润洒脱,自成一体。刘延涛先生一生最大的贡献在于:其一,在于右任先生创立《标准草书》及历次修订过程中,刘延涛先生集三十余年功力,做了大量基础性工作;其二,他的书法专著《草书通论》是“我国书法史上第一部单体书法系统论著”,其书学理论至今嘉惠书坛;其三,他的绘画意境致远,极富哲思祥意,且揉合文学性,构成诗书画合一。因此,绘画大师张大千诗赞刘延涛书画:“落纸婀娜气亦豪,石涛而后见延涛。纫兰结佩吾能说,敢赋新词续楚骚”。我们从张大千对他的评价中,就可以领略其诗书画造诣之高。

于右任先生伏案图

四川德轩2013秋季拍卖会将于11月5、6日在成都锦江宾馆进行预展,7日举槌。此次秋拍藏家掬爱主题将推出于右任、沈曾植、郑孝胥、张伯英等书法专场及于右任同乡学友三原刘海天先生家藏珍品。

郑孝胥 (1860-1938) 行书 纸本 立轴 14375cm

  劳伟先生的书法艺术很大程度地显示出了中国书法帖学在现当代的艺术成就,独具以帖化碑圆融之妙,为书法史提供了一个重要的研究范例。学术界从书法史的角度,在中国文化大框架下对劳伟先生书法艺术现实意义研究认为,劳伟先生对中国传统书法艺术规律始终如一的坚守、追寻、探索,赋予了艺术家朴素与深沉的特质,形成了自然而然的发展,其艺术发展轨迹是在传承经典的过程中关注时代的步伐,是一种以源于历史深沉厚重的、充满思想感情的、富有表情性的笔墨语言进行的书法艺术创作,艺术家真挚的情感通过水墨枯、湿、浓、淡的笔墨变化,以极富表现力的笔墨点、画、线条跃然纸上,开启了心灵的感动,体现出了高度的艺术学术审美价值。

  刘延涛(1908—1998),字慕黄,生于巩县(今巩义市)北山口村,上个世纪中叶后迁居台北,是我国现当代著名书画家和标准草书倡导者。他早年就读于北京大学,国学功底深厚,深受胡佩衡赏识并得其亲授画技。毕业后入北京故宫博物馆工作,得见古代书画名迹无数。到台湾后,刘先生致力于绘画创作,融合南、北宗画法,创造出自己的独特面貌。

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于右任与刘海天有同乡之谊,交往深厚。1932年,于右任先生将草书社更名为标准草书社,邀集一批同仁开展了前无古人的草书标准化研究工作。他们是:泾阳周伯敏、吴江杨天骥、三原鹿原县的刘海天、巩县刘延涛、洛阳曹明为、蓝田李生芳、盐城胡公石、长安李祥麟。刘海天先生喜收藏,与沈尹默、于右任、张大千等过从甚密。刘海天收藏的书画,近年在各大拍卖公司时有露面,可参考2012年保利夜场208万成交的傅山纸本书法所鈐收藏印。

推翻封建王朝带来的社会变革会促使整体思想文化的革新,随之而来的新文化运动浪潮即是证明。但书法方面的思想解放会稍早,清末馆阁体带来的以字取士的禁锢在科举废止的时候被打破,孕育了近百年的清代碑学书潮,破茧而出,终于有了一片自由发展的天地。

  劳伟先生艺术简介

  刘延涛致力于绘画创作,继承传统,融合南、北宗画法,以文人笔墨改造北宗画法,并兼容己法,以己法化传统,创造出个人独特风格。画作格调高古,笔墨清新润朗,多见明山净水、幽兰高竹,意境深远,令人神往。作者国学功底深厚,画中兼有题诗书法,可谓“诗书画”三绝合一。刘延涛身虽在台湾,但内心时刻心系家乡,故作品多表达怀乡情结之真切。人们常以之与张大千、溥心畲等书画大师相提并论。刘延涛早年受于右任先生之重托,学习、研究并提倡标准草书的创作,所著《草书通论》是我国书法史上第一部单体书法系统论著。

1948年国民大会孙科、于右任等人照片

张大千 富贵长寿 17246.5cm 约7.3平尺

考古发现的诸如殷墟甲骨文、青铜器铭文、敦煌写经以及楚简、汉晋简札残纸以及各类墓志碑碣等给了书家前所未有的见识。这些年代久远、失传千年的书体,大大刺激了民国书家追求自由和个性的热情。社会的动荡使得许多名迹法帖由秘藏进入市场交易,当时的学人、新贵有机会得见原迹,收入书匣。同时,清末传入中国的西方照相及印刷技术也为书家们提供了便利–过去难得一见的古代书法名迹,可以大量翻印,更为逼真地呈现在人们眼前。更多的人能够接触到优秀的范本和丰富的资料,这不仅使研习书法的人数陡增,也大大提高了人们的学书兴趣,促进了书法艺术的普及和民国书坛的繁荣。

  中国著名书画艺术家劳伟先生,生于1943年,祖籍浙江余姚,字弘之,号菊翁,中国书法家协会会员,云南省文史研究馆馆员,《云南文史》编委。

  通过展览,让观众可以徜徉于艺术的海洋,使观众认识和熟悉作者艺术风貌,感受作者深厚的笔墨情操和独特的艺术语言,对中国书画乃至整个传统文化有更进一步的了解,感受作者对家乡的怀念,同时加强台湾和河南以及海峡两岸同胞之间的文化交流。

于右任先生一生成就传奇。青年时追随孙中山先生,为同盟会成员,为推翻满清封建统治立下卓越功勋;后长期在国民政府担任高级官员一生为官清廉,林语堂曾评价说:“当代书法家中,当推监察院长于右任的人品、书品为最好模范。”他积极倡导国共两党合作,兴办教育、兴修水利,先后创办复旦公学和中国公学,并筹办《神州日报》、《民呼日报》以及《民立报》;他还是颇具才情的诗人,一生写下诗词近900首,诗、词、曲均有很高的造诣,著有《右任文存》、《右任诗书》等。而右老对后世最杰出的贡献莫过于对标准草书的推广及其高超的书法艺术。他被推为自明代董其昌以后三百年,真正能承先启后、推陈出新、自成一家者。他的草书,根基于北魏,宗法于章草,融会四体之妙,博采众家之长,首创“标准草书”,被誉为“草圣”、“书圣”、中国书法史三个里程碑之一”。海峡两岸同胞都视“于草”为瑰宝,能得其寸楮片纸,均奉若拱璧。

此次德轩秋拍推出的刘海天先生藏张大千三十年代所创作的大尺幅《富贵长寿》,为六尺整张大中堂立轴,画芯高度达一米七几,为民国原装老裱,原汁原味,画芯保存完好!此作品为于右任先生的书友、同乡,民国期间著名的书法家、收藏家、版本学家陕西三原人刘海天所收藏并钤二枚签名收藏章在画芯的左下角。

郑孝胥、沈曾植、康有为、吴昌硕、陈宝琛、谭延闿、吴敬恒等前清遗贤学识广博,是民国初年书坛的主力。康有为的书法理论着作《广艺舟双楫》,是继包世臣之后力倡碑学的巨制,其深远影响延续至今。吴昌硕凭借其诗书画印全面的能力,于海上独树一帜,成为海派巨擘。康、吴二氏就得益于对碑的钻研而有新的面貌,但另有一些遗贤坚守他们帖学的主张,诸如陈宝琛、张元济、章梫等。他们的书法虽少有奇构,但却不同于死板的馆阁书。碑、帖同参的遗贤多是深谙中庸之道的人,郑孝胥即是其中代表。郑孝胥以遗老自居,擅长行书,取径欧阳询及苏轼,又得力于北魏碑版,作书字势偏长而苍劲朴茂,形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。沙孟海评其书有精悍之色,松秀之趣。不同的审美趣味会造就各异的书法风格,这也为民国书法的绚烂自由奠定了基础。

  先生为第一届中国书法家协会入会会员,是云南省第一批中国书法家协会会员,参与中国书协云南分会(云南省书法家协会)的组建工作,为中国书协云南分会(云南省书法家协会)创会理事。历任第一届中国书协云南分会(云南省书法家协会)理事、常务理事、云南省书学研究会副会长,云南省文学艺术创作奖励基金会评审委员会委员,国家地方史志文献《中华人民共和国地方志丛书——云南省志·旅游志》主编,云南省楹联学会顾问,昆明市文联昆明书画院顾问等职,曾应云南大学邀请客座教授中国书法及书法理论。

风云际会 君子之交

局部一

于右任 (1879-1964) 楷书七言诗 纸本 立轴 23061cm

  上世纪八十年代初入典中国艺术史重要文献《中国新文艺大系》,载入中国现当代艺术史,为中国现当代有重要影响的书画艺术家之一。

百余件于右任书法精品除了一睹于右任书法风采及其精神境界,观者更可借这些受赠的近代名人得窥近代史之一斑。右老一生交游广阔,与许多贤达之士过从甚密,这些墨宝亦因受赠者之显赫地位而备显珍贵。

款识:墨染娇姿小绛匀,画中亦足赏春,长安醉客靴为崇,去踏沉香亭上尘。大千拟天池生。

民国历时虽短,但书坛人才济济,名家辈出。胡汉民、李叔同、王福庵、于右任、溥儒、马一浮、谢无量、张大千等才气纵横的后起之秀相继崛起,这些人在碑、帖间游走,各自展现出独特的面貌。于右任,醉心草书,与王世镗、刘延涛等人,发起成立了标准草书社,倡导易识、易写、准确、美丽的标准草书理想。于字沉雄朴厚,熔小草书与北碑于一炉,为碑帖的融合开辟了新的发展思路。

  半个多世纪以来劳伟先生致力于中国书画艺术创作实践、探索与理论研究,是当代云南书画艺术事业发展的亲历者和见证人,是当代云南书画领军艺术家之一。先生精于书法,擅山水、花鸟,通书画史、论,能诗文,是一位艺术功力和修养全面的杰出艺术大家,其书画艺术自成家法,内涵深邃,在传承古法严谨的哲学思考中,关注时代的步伐,以自己的笔墨艺术语言自然而然地表现出了特有的现代气息和个人风格,丰富了现代中国书画的艺术表现形式和内容,在现当代中国书法、绘画艺术史上留下坚实的、开拓者的足迹。

‘畅怀-中国书法夜场’

张大千钤印

民国书家除开部分画家外,或为民军政要员,在政坛上可以呼风唤雨;或为文化名流,在学术上卓有建树。他们多视书法为小技余事,但时事造就了他们的传奇经历和开阔视野,奇人自有不凡的气度和博大的胸怀,因而他们的书法是从容而自由的,这就是真正的民国范儿。康有为、梁启超、李叔同、马一浮等人学贯中西,他们的字里透露出一种不同前代,更具性情的书卷气,这是思想自由的外化。书画同源,吴昌硕、齐白石、张大千、黄宾虹等对金石、书画、诗文无不精通,更宽的艺术视角,给他们的书法注入了新的活力,这也让民国的整体书风更加绚烂多彩。

  先生著有《草书释义》、《读赵壹〈非草书〉一文的辨析》、《书谱序注补》等学术论著,《劳伟行书苏东坡前赤壁赋》、《劳伟书刘文典诗集》、《初月集——菊翁劳伟书画集》、《中国近现代名家精品丛书——劳伟山水作品精选》、《劳伟行草作品选》(四次重印出版)、《劳伟书鲁迅诗选》、《中国近现代名家精品丛书——劳伟写意花鸟作品精选》、《刘文典诗词存钞》(草书、行书、楷书卷)、《东篱梦痕》、《劳伟诗词作品选集》、《云岭风骨——劳伟书画艺术》、《中国高等美术院校教学范本精选第四辑——劳伟写意山水》、《中国高等美术院校教学范本精选第四辑——劳伟写意花鸟》、《中国传世名家名作——劳伟国画作品》、《中国书画名家精品集》、《中国美术家大系——劳伟卷》等多部重要学术文献作品集,其中多种学术著作为中国国家图书馆馆藏,为繁荣发展祖国书画艺术事业作出了积极的贡献。

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钤印:张季、大千

民主自由让社会进步,也让艺术更为纯粹。当艺术变得纯粹,书法变得自由的时候,发展繁荣是大势所趋,可以说民国书坛真正称得上了百花齐放、百家争鸣。

于右任(1879-1964) 行书五言联

局部二

嘉德四季45期拍卖会

纸本镜心

鉴藏印:三原刘氏、海天之印

:3月23-25日:3月26-28日

171×45.5cm×2

于右任:一代书家 大笔如虹

:北京国际饭店会议中心

‘髯心翰墨-于右任书法作品专场’

于右任草书,其艺术价值与历史地位不言而喻。先生曾言:二王之书,未必皆巧,而各有奇趣,甚者愈拙而愈妍,以其笔笔皆活,随意可生姿态也。试以纸覆古人名帖仿书之,点画部位无差也,而妍媸悬殊者,笔活与笔死也。一个活字,道出了书法之生命所在。于右任不但深明此理,且深谙此道,观其书作,最突出之感受亦在于此。

:中国书画、瓷器工艺品、家具、古籍善本

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于右任 草书四屏 13332cm4 共约15.5平尺

编辑:江兵

于右任(1879-1964) 行书五言联

备注:郭木松上款。郭木松先生为新加坡早期著名潮州殷商,喜好收藏与结交文化界的朋友,为新加坡第一代收藏家。

纸本立轴

于右任 五尺七言对联 14539cm2 共约10.3平尺

142.5×38.5cm×2

款识:贻矩同志正之,于佑任。

备注:徐镇埏上款。

于右任 四尺整纸《圣经》节录 13568cm 约8.4平尺

于右老存世之魏碑时期作品,信而有征且传承有序者实不多见!徐镇埏将军1934年正式成为戴雨农麾下,而右老此联依书风推断当是30年代中期所作,抑或许是将军与右老订交未久,从上款称”先生”即可略窥端倪,但将军细心呵护珍爱有加;此后右老多次赠予墨宝时均提称”法家”,想是右老已认同将军才、德、人品俱佳而有以致之吧。

款识:录马太福音二十四章四十五至四十六节,约翰先生,于右任。

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于右任 五尺五言对联 143.537cm2 共约9.7平尺

于右任(1879-1964) 草书七言诗

观德轩秋拍力推的于右任书法精品,浑厚多变之线条、洒脱跌宕之体势。先生草书已入自由王国之境界,他原本雄厚的魏体行书功夫,从容地、自然地带入了草书,形成了前所未有的独特风貌。博大、雄浑、古朴、天然等等其魏体行书之典型特征,在草书中得到了充分的体现。如果说清中晚期碑学之振兴,给行书带来了一场革命的话,那么,于右任的草书也同样是碑学复兴所带来的革命性变化。因为,除了个别章草书家于此略露端倪外,真正意义上的草书融入碑意,独于右任一家。

纸本镜心 1948年作

编辑:陈荷梅

33.5×56.5cm